الفقرة / الموضوع / الصفحة / - يبلغ المعزّ ، فيأمر بالتلطّف في قتله . . . / 478 / - بعد تعويضه بداع آخر . . . / 478 / - فيبلغه أنّ الداعي المنحرف استنجد بملوك ناحيته . . . / 479 / - فدارت بينهم وبين أولياء الأئمّة معركة . . . / 479 / - فانتصر المؤمنون الصادقون . . . / 479 / - وسقط الداعي المنحرف من بغلته فاندقّت عنقه . . . / 480 / - فعوّضه المؤمنون - اتّفاقا - بالداعي الذي اختاره المعزّ . / 480 / - المعزّ يقرأ على خاصّة مجلسه رسالة الداعي الجديد ورسالة أهل جزيرته . / 481 252 / - بعض أمراء العبّاسيّين اقتحم جزيرة من جزر الدعوة . . . / 482 / - فردّ على أعقابه . / 482 / - المعزّ يذكر ولاية طفل في التاسعة من عمره . . . / 482 / - ونجاحه في إحباط مساعي أعداء الأئمّة . / 483 253 / - وفود رهائن جوهر من المغرب مع ابن واسول وابن بكر أسيرين . . . / 483 / - وصفح المعزّ على الأدارسة الحسنيّين . . . / 483 / - بعد أن وعظهم ولامهم على اغترارهم بأمير فاس . / 484 / - الأئمّة لا يجرون وراء حطام الدنيا . . . / 485 / - وإنّما يقيمون معالم الدين . . . / 485 / - وهم حزب اللّه ، أمّا بنو أميّة فحزب الشيطان . . . / 486 / - ومن والاهم ، فهو في مثل حالهم . / 486 / - المعزّ يكبر أمام رجال كتامة ولاء أسلافهم السابقين الأوّلين . / 486 / - الأئمّة لا يضنّون بعلمهم . / 487 / - لا بدّ من إعلام الإمام بنوايا المغرضين مثل قيصر الفتى . / 487 / - باب الإمام مفتوح لكل ذي حاجة . / 488